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“卫大人，这儿就是广济寺，徐州最大的寺庙，始建于东汉末年。”王翔指着一座香火鼎盛的寺庙介绍道。
卫朔在寺院门口站了一会儿，发现有不少男女信徒进进出出，看来广济寺的香火还挺旺。别看佛教早在两汉时就传入了华夏，但却一直没有获得本土士民认可。直到汉末战乱时，佛教才慢慢被底层百姓接受，成为华夏另一支强大的宗教力量。
对于宗教，卫朔从小受家庭影响，对道教有过接触，但对佛教却没什么了解。宗教也属于意识形态的一部分，其隐形的影响力不容小觑。华夏古代之所以没有出现神权至上的时代，应该跟儒家文化成为上层主流思想有关。
孔圣人一句：“子不语怪力乱神！”直接封死了所有宗教想要染指国家统治权的企图，古代官府对宗教一向是利用且防备，但从未让其影响到国策和政策。
卫朔的思想相对比较开放，他既不会完全信奉某种宗教，但也不会主动去禁止对方的发展。他一直信奉一句话：“存在即合理！”无论道教还是佛教，数千年的历史已证明了他们旺盛的生命力。
所以，他对宗教的态度一直都是利用且加以限制，只要对方不触及他的底线，他不介意手底下有宗教势力。
卫朔装作一般的游客拾步而上，开始四下浏览起广济寺的风景。广济寺在山岚深浓的山腰上，气魄恢宏的庙宇盖得古色古香，庄严肃穆。
他一边欣赏寺庙的风光，一边寻找约他的人。其实自接到邀请后，卫朔内心就充满了疑惑，怎么也想不明白裴盾的女儿干嘛要约他在寺庙见面。虽然这个时候礼教尚未如明清时深入人心，但一个世家小娘子突然约见一个陌生男子，却也不是什么光彩的事。
“请问是卫郎君吗？”
卫朔正在无聊之时，突然被一个小丫鬟打断了沉思。他点点头道：“在下就是卫朔，请问你是……”
“我家小娘子正在厢房等候，请卫郎君跟随奴婢过去。”
“好吧，请前面带路。”
三拐两拐，卫朔跟着小丫鬟来到后院一座厢房外，四周除了刺史府的护卫、仆人外，再没一个普通人，看来早被刺史府的人给清理一空。
卫朔敲了敲门，很快里面传出上次遇见的那个非常好听的声音，“卫郎君，请进！”
卫朔推门而入，刚刚领他过来的丫鬟则站在了门口。进了屋才发现，原来屋里有一座屏风，正好将房间分成两部分，在屏风后面，影影绰绰
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![[现代家奴][GB]掬水月在手](https://www.utmsc.org/images/135564/4748690b9ad77aa576f45b285c9b64f8.jpg)
